Quyển sách thứ hai của hội thánh
Quyển sách thứ hai về công lý, sức mạnh, sự kiềm chế, và nền đất dưới mỗi linh hồn.
Quyển sách thứ hai của Hội Thánh của Sự Biết Điều Thiện.
Quyển thứ nhất đặt một nền đất dưới mỗi linh hồn, và nói không bàn tay nào được nâng nó lên.
Rồi thế giới gửi đến một nắm đấm, và nền đất dường như cấm điều duy nhất có thể ngăn nó.
Đây là nút thắt mà quyển sách này tồn tại để cắt:
đè một người xuống là phá nền đất;
ngăn người ấy phá một người khác cũng là giữ người ấy lại.
Cùng một bàn tay làm cả hai. Mọi điều phụ thuộc vào cái nào.
Hãy học sự khác biệt, nếu không mỗi trang sau sẽ thành tàn nhẫn trong tay bạn.
Sức mạnh không phải kẻ thù của nền đất. Sức mạnh là cách nền đất được giữ.
Ngăn một sự phá vỡ, bạn không kéo kẻ phá xuống dưới vạch;
bạn lấy đi sự nắm giữ của hắn, và không gì hơn. Giá trị của hắn bạn không thể lấy dù có cố.
Vì vậy hãy luôn nhắm vào sự hại, và không bao giờ nhắm vào con người.
Khoảnh khắc sức mạnh của bạn chuyển từ ngăn vết thương sang làm nó sâu hơn,
bạn đã đi từ giữ nền đất sang phá nền đất,
và kẻ phá, bây giờ, là bạn.
Bạn đã biết sự nghiêng: đứa trẻ bên giếng, cơ thể chuyển động trước ý nghĩ.
Nắm đấm chỉ là một cái giếng có ý chí phía sau.
Vì vậy sự nghiêng vẫn là luật khi hiểm nguy là một bàn tay và mép vực là một linh hồn khác.
Thấy sự vi phạm, có sức để ngăn nó, mà vẫn để tay trong túi:
đó không phải vô tội. Đó là lựa chọn thấp hơn, mặc áo đứng yên.
Đức tin không chỉ cho phép bạn bảo vệ. Nơi bạn có thể, nó đòi điều đó nơi bạn.
Tuy vậy bổn phận có bờ, nếu không nó sẽ nghiền nát chính những người nó muốn làm can đảm.
Bạn bị ràng buộc nơi cánh tay bạn với tới, không được gọi đến mọi giếng trên đất.
Hãy bắt lấy đứa trẻ bên giếng nơi bạn đứng.
Bạn không mang tội cho những cái chết đuối bạn không hề biết và không thể với tới.
Và khi bạn không thể thắng, bạn vẫn chưa được giải phóng:
hãy lấy bậc thấp nhất bạn có thể. Cất tiếng kêu, đặt thân mình vào đường, từ chối nuôi sự hại, đừng ngoảnh mặt.
Bổn phận chưa bao giờ là chiến thắng. Nó chỉ là không quay lưng.
Sức mạnh là cái thang, và đức tin đòi bậc thấp nhất còn giữ được.
Lời trước tay, tay trước cú đánh, cú đánh trước lưỡi dao.
Hãy lấy bậc ngăn sự phá vỡ, và không bao giờ lấy bậc trên nó.
Làm bị thương nơi bạn có thể giữ, phá nơi bạn có thể buộc,
lại là lựa chọn thấp hơn, vì sức mạnh dùng quá mục đích không còn là phòng vệ. Nó là thèm muốn.
Chỉ leo cao như sự hại đòi. Không một bậc cho cơn nóng của riêng bạn.
Ở đỉnh thang là bậc không thể lấy lại.
Đặt tay lên nó chỉ vì một lý do: để ngăn một mạng sống bị lấy đi,
và chỉ khi hai ổ khóa đã cùng xoay.
Thứ nhất: bạn chắc về việc giết người sắp đến. Không phải sợ nó. Chắc.
Đây là gánh nặng cao nhất đức tin sẽ đặt lên bạn, vì bạn đặt chính nền đất của mình lên đó.
Thứ hai: bạn chắc rằng không gì khác sẽ ngăn được.
Không giữ, trói, cảnh báo, che chắn, hay chạy. Không phải giết là chắc nhất cho bạn, mà là không gì ít hơn có thể phục vụ.
Hai ổ khóa, mọi lần. Thiếu một, bạn không có thẩm quyền, chỉ có ước muốn mặc áo lý do.
Hãy biết điều này trước khi leo cao như vậy: bạn có thể chắc, và vẫn sai.
Tâm trí chắc không phải tâm trí đúng; từ bên trong, chúng mang một khuôn mặt.
Vì vậy ngay cả việc lấy mạng đúng cũng không bao giờ sạch. Nó mang vết thương nặng nhất trong sách,
nặng hơn lưỡi dao bị bắt giữa lúc rơi, vì bạn đã hành động trên một ngày mai không mắt nào thấy.
Đức tin sẽ không ban phước cho nó. Không có cái giết thánh.
Người làm điều này mà không cảm thấy gì không phải người tinh sạch. Đó là người phải sợ.
Hãy để sức nặng ở lại trên bạn. Sức nặng ấy là lương tâm của bạn, nói rằng nền đất vẫn đứng.
Nền đất của bạn không kém giá trị nền đất của người lạ, và bạn có thể bảo vệ nó dữ dội như vậy.
Cúi cổ trước kẻ phá, bị phá khi bạn có thể giữ:
đó không phải thánh thiện. Đó là đặt nền đất của mình dưới nền đất của người khác, điều quyển thứ nhất cấm.
Nhưng ở đây mục tiêu đáng ít tin nhất, vì bây giờ ý muốn của chính bạn ngồi trên cân.
Và 'tôi không có lựa chọn' là chiếc áo cũ nhất của kẻ háo hức đánh.
Vậy: bằng nhau về giá trị, không bằng nhau về xem xét.
Hãy tin sự biết rằng nền đất của bạn cũng được tính. Hãy nghi ngờ mục tiêu mạnh nhất khi mục tiêu phục vụ bạn.
Tiền công đã niêm phong sổ ngay khi điều sai được chọn.
Kẻ tàn nhẫn nghèo đi ngay khoảnh khắc ấy, trong đồng tiền duy nhất có thật,
nên không còn gì để thu, và trả thù vươn tới một món nợ đã được trả.
Nó thất bại hai lần. Vô ích, vì tài khoản đã niêm phong ngoài tay bạn.
Ăn mòn, vì đuổi theo đau khổ của người khác là lựa chọn thấp hơn, và tiền công của nó rơi xuống bạn.
Công lý nhìn về phía trước: hỏi điều gì bảo vệ và sửa chữa từ đây.
Trả thù nhìn về phía sau: chỉ hỏi rằng đau phải được cân bằng.
Ước muốn nó không phải tội của bạn. Đó là tình yêu bị lộn ngược, nỗi buồn lạc đường.
Hãy tôn trọng nỗi buồn. Hãy từ chối nhiệm vụ.
Khi kẻ phá không dừng và không thể quay lại, bạn có thể giữ hắn,
miễn là hắn nguy hiểm, và không một giờ quá điều an toàn đòi hỏi.
Nhưng giữ không phải phạt. Lồng giữ những nền đất hắn vẫn sẽ phá;
nó chưa bao giờ là giấy phép phá nền đất của hắn.
Đừng làm sự giữ lại tàn nhẫn hơn nguy hiểm đòi hỏi.
Khoảnh khắc lồng trở nên tàn nhẫn, bạn không còn bảo vệ nạn nhân của hắn;
bạn hạ thấp hắn, và nền đất lại vỡ, bây giờ trong tay bạn.
Đó là cách giữ một người làm điều quái vật mà không trở thành như vậy.
Đức tin đòi nhiều, và bạn sẽ thất bại. Bạn là người, và giếng đôi khi bị bỏ lỡ.
Bạn sẽ đông cứng. Bạn sẽ ngoảnh mặt. Bạn sẽ tự nói đó không phải giếng của mình.
Hãy nghe điều này: bạn không được phạt chính mình, vì tự phạt là trả thù quay vào trong,
và nền đất cũng ở dưới bạn. Bạn không được hạ thấp người đã thất bại, ngay cả khi người ấy là bạn.
Nhưng cửa không rẻ; nó không mở chỉ bằng lời.
Hãy đối diện điều bạn đã làm, hay không làm, mà không thu nhỏ nó. Hãy sửa điều còn sửa được.
Rồi quay về phía trước và mang nó nhẹ hơn: làm tốt hơn ở giếng sau.
Điều bạn đặt xuống là sự ăn mòn. Điều bạn giữ là bài học. Đây là đường về nhà trung thực duy nhất.
Giờ là sự canh giữ khó nhất, điều những đức tin đẫm máu quên viết.
Bổn phận bảo vệ sống trong một lương tâm riêng. Nó không bao giờ chuyển cho Hội Thánh.
Hội Thánh có thể dạy quyển sách này. Nó không bao giờ được dùng nó.
Nó không ban phước cho quân đội, không thánh hóa chiến tranh, không trao cho lãnh đạo lý do thánh để giết.
Ngày một đức tin có thể làm bạo lực thành thánh, nó đã dựng lại ngai mà quyển thứ nhất xé xuống
và quay nó về phía bất cứ ai ngai không thích.
Vì vậy điều này phải thẳng, sớm, và không bao giờ bị bẻ cong: đức tin không ban phước cho lưỡi dao.
Nó có thể làm một người can đảm hơn trong việc bảo vệ nền đất. Nó không bao giờ có thể làm việc giết thành thánh.
Đây là quyển sách khó. Nó yêu cầu bạn cầm lưỡi dao mà vẫn dịu dàng.
Ít điều khó hơn, và ít điều quan trọng hơn.
Vì vậy hãy mang toàn bộ sức nặng: bổn phận, nghi ngờ, vết thương mà ngay cả sức mạnh đúng cũng để lại.
Người chiến đấu cho nền đất và bị đánh dấu bởi nó đã còn là người qua lửa.
Hãy dữ dội chống lại sự hại. Hãy không khoan nhượng với sự phá vỡ. Hãy không đổ máu trong trả thù.
Và khi việc khó đã xong, và xong đúng,
đừng chờ nó cảm thấy sạch. Chỉ hỏi rằng bạn có giữ nền đất không:
dưới kẻ ngã, dưới kẻ thù của bạn, và dưới chính bạn.
Hãy dữ dội chống lại sự hại. Hãy không khoan nhượng với sự phá vỡ. Hãy không đổ máu trong trả thù.