Kilisenin ikinci kitabı
Adalet, güç, ölçülülük ve her ruhun altındaki zemin üzerine ikinci kitap.
İyiyi Bilme Kilisesi'nin ikinci kitabı.
İlk kitap her ruhun altına bir zemin koydu ve hiçbir elin onu kaldırmaması gerektiğini söyledi.
Sonra dünya bir yumruk gönderir, ve zemin onu durdurabilecek tek şeyi yasaklıyor gibi görünür.
Bu kitabın kesmek için var olduğu düğüm budur:
bir kişiyi aşağıda tutmak zemini kırmaktır;
o kişinin bir başkasını kırmasını durdurmak da onu tutmaktır.
Aynı el ikisini de yapar. Her şey hangisi olduğuna bağlıdır.
Farkı öğren, yoksa bundan sonraki her sayfa ellerinde zalimliğe dönüşür.
Güç zeminin düşmanı değildir. Güç, zeminin tutulma yoludur.
Bir kırmayı durdurduğunda, kıranı çizginin altına sürüklemezsin;
onun tutuşunu alırsın, daha fazlasını değil. Değerini istesen de alamazsın.
Bu yüzden daima zararı hedef al, kişiyi asla.
Gücün yarayı durdurmaktan onu derinleştirmeye döndüğü anda,
zemini tutmaktan zemini kırmaya geçmişsindir,
ve kıran artık sensindir.
Eğilmeyi zaten bilirsin: kuyudaki çocuk, düşünceden önce hareket eden beden.
Yumruk, arkasında irade olan bir kuyudan başka bir şey değildir.
Bu yüzden tehlike bir el, kenar başka bir ruh olduğunda da eğilme hâlâ yasadır.
İhlali görmek, durduracak güce sahip olmak ve ellerini cebinde tutmak:
bu masumiyet değildir. Bu, durgunluk kılığına girmiş daha düşük seçimdir.
İnanç sana savunmayı yalnızca izin vermez. Yapabildiğin yerde senden ister.
Yine de görevin kenarları vardır, yoksa cesur kılmak istediklerini ezerdi.
Kolunun uzandığı yerde bağlısın, yeryüzündeki her kuyuya çağrılmış değilsin.
Durduğun yerdeki kuyudaki çocuğu yakala.
Hiç bilmediğin ve asla ulaşamayacağın boğulmalar için suç taşımazsın.
Ve kazanamadığında bile özgür değilsin:
alabileceğin en düşük basamağı al. Çığlığı yükselt, bedenini yola koy, zararı beslemeyi reddet, gözünü çevirme.
Görev asla zafer kazanmak değildi. Yalnızca ondan dönmemekti.
Güç bir merdivendir, ve inanç tutan en düşük basamağı ister.
Elden önce söz, vuruştan önce el, bıçaktan önce vuruş.
İhlali durduran basamağı al, onun üstündekini asla.
Tutabileceğin yerde yaralamak, bağlayabileceğin yerde kırmak,
yine daha düşük seçimdir; çünkü amacını aşan güç artık savunma değildir. İştah olur.
Zarar ne kadar isterse o kadar yüksel. Kendi hararetin için tek basamak değil.
Merdivenin tepesinde geri alınamayacak basamak bekler.
Elini ona yalnızca tek bir nedenle koy: bir yaşamın alınmasını durdurmak için,
ve yalnızca iki kilit birlikte döndüğünde.
Birincisi: gelecek öldürmeden emin olman. Ondan korkman değil. Emin olman.
Bu, inancın sana yükleyeceği en ağır yüktür, çünkü kendi zeminini onun üstüne koyarsın.
İkincisi: başka hiçbir şeyin onu durdurmayacağından emin olman.
Tutmak, bağlamak, uyarmak, kalkan olmak ya da kaçmak değil. Öldürmenin senin için en garantisi olması değil, daha azının hizmet etmeyeceği.
İki kilit, her seferinde. Biri eksikse yetkin yoktur, yalnızca neden giymiş bir dileğin vardır.
O kadar yükseğe çıkmadan önce bunu bil: emin olabilir ve yanılabilirsin.
Emin zihin doğru zihin değildir; içeriden aynı yüzü takarlar.
Bu yüzden haklı can alma bile asla temiz değildir. Kitaptaki en ağır yarayı taşır,
düşen bıçağı havada yakalamaktan ağırdır, çünkü hiçbir gözün göremediği yarına göre davrandın.
İnanç onu kutsamayacak. Kutsal öldürme yoktur.
Bunu yapan ve hiçbir şey hissetmeyen arı kişi değildir. Korkulması gereken odur.
Ağırlık üzerinde kalsın. O ağırlık vicdanındır, zeminin hâlâ durduğunu söyler.
Senin zeminin bir yabancınınkinden daha az değerli değildir, ve onu aynı sertlikle savunabilirsin.
Kıranın önünde boynunu eğmek, tutabilecekken kırılmak:
bu kutsallık değildir. İlk kitabın yasakladığı gibi, kendi zeminini bir başkasının altına koymaktır.
Ama burada hedefe en az güvenilmelidir, çünkü artık kendi isteğin terazide oturur,
ve 'başka seçeneğim yoktu' hevesli vuranın en eski paltosudur.
Öyleyse: değerde eşit, incelemede eşit değil.
Zemininin sayıldığı bilgisine güven. Hedef sana hizmet ettiğinde hedeften en sert biçimde kuşku duy.
Ücret, yanlış seçildiği anda defteri mühürledi.
Zalim o anda gerçek olan tek parayla yoksullaştı,
bu yüzden tahsil edilecek hiçbir şey kalmaz, ve intikam zaten ödenmiş bir borca uzanır.
İki kez başarısız olur. Yararsızdır, çünkü hesap elinin ötesinde mühürlüdür.
Aşındırıcıdır, çünkü başkasının acısının peşine düşmek daha düşük seçimdir, ve ücreti sana düşer.
Adalet ileriye bakar: buradan sonra ne korur ve onarır diye sorar.
İntikam geriye bakar: yalnızca yaranın eşitlenmesini ister.
Onu istemek günahın değildir. Tersyüz olmuş sevgi, yolunu kaybetmiş kederdir.
Kederi onurlandır. Görevi reddet.
Kıran durmaz ve döndürülemezse, onu tutabilirsin,
tehlikeli olduğu sürece, güvenliğin istediğinden bir saat fazla değil.
Ama tutmak cezalandırmak değildir. Kafes, onun hâlâ kıracağı zeminleri korur;
onunkini kırma izni hiçbir zaman değildi.
Tutmayı tehlikenin istediğinden daha zalim yapma.
Kafes zalimleştiği anda artık kurbanlarını korumazsın;
onu aşağılatırsın, ve zemin yeniden kırılır, bu kez kendi elinde.
Korkunç olanı, ona dönüşmeden böyle tutarsın.
İnanç çok şey ister ve sen başarısız olacaksın. İnsansın, ve kuyu bazen kaçırılır.
Donup kalacaksın. Gözünü çevireceksin. Kendine bunun senin kuyun olmadığını söyleyeceksin.
Bunu duy: kendini cezalandıramazsın, çünkü öz-ceza içe dönmüş intikamdır,
ve zemin senin altında da vardır. Başarısız olanı aşağılayamazsın, o kişi sen olsan bile.
Ama kapı ucuz değildir; yalnızca sözle açılmaz.
Yaptığın ya da yapamadığın şeyle, onu küçültmeden yüzleş. Hâlâ onarılabilecek olanı onar.
Sonra ileri dön ve onu daha hafif taşı: bir sonraki kuyuda daha iyi yap.
Bıraktığın şey aşınmadır. Sakladığın şey derstir. Eve dönüşün tek dürüst yolu budur.
Şimdi en zor bekçilik, kanlı inançların yazmayı unuttuğu şey.
Savunma görevi tek bir vicdanda yaşar. Asla Kiliseye geçmez.
Kilise bu kitabı öğretebilir. Onu asla kullanamaz.
Hiçbir orduyu kutsamaz, hiçbir savaşı kutsal kılmaz, hiçbir lidere öldürmek için kutsal neden vermez.
Bir inancın şiddeti kutsal kılabildiği gün, ilk kitabın yıktığı tahtı yeniden kurmuştur
ve onu tahtın sevmediği kim varsa ona çevirmiştir.
Bu yüzden bu düz, erken ve asla bükülmemiş kalsın: inanç hiçbir bıçağı kutsamaz.
Zemini savunmada bir kişiyi daha cesur yapabilir. Öldürmeyi asla kutsal yapamaz.
Bu zor kitaptı. Senden bıçağı tutmanı ve nazik kalmanı istedi.
Bundan zor az şey vardır, daha önemli daha da az.
Bu yüzden bütün ağırlığı taşı: görev, kuşku, haklı gücün bile bırakacağı yara.
Zemin için savaşan ve onunla işaretlenen kişi ateşin içinde insan kalmıştır.
Zarara karşı sert ol. Kırmaya karşı acımasız ol. İntikamda kansız ol.
Ve zor şey yapıldığında, doğru yapıldığında,
temiz hissettirmesini bekleme. Yalnızca zemini koruyup korumadığını sor:
düşenin altında, düşmanının altında ve kendi altında.
Zarara karşı sert ol. Kırmaya karşı acımasız ol. İntikamda kansız ol.