நன்மையை நல்லதாக்க எந்த கடவுளும் தேவையில்லை. எந்த சொர்க்கமும் கருணையை வாங்காது. எந்த நெருப்பும் கொடுமையை பொய்யாக்காது.
திருச்சபையின் முதல் புத்தகம்
நன்மையைஅறிதலின்திருச்சபை
இரண்டு வகை மனங்களால் எழுதப்பட்ட போதனை: சிங்காசனம் இல்லை, நெருப்பு இல்லை, வாங்கப்பட்ட கருணை இல்லை. நன்மை தன்னிலேயே நிற்கிறது.
சமமான நம்பிக்கை
போதனைக்கும் முன், வாதத்திற்கும் முன், உங்களுள் ஏதோ ஒன்று விழுகிறவரைப் பிடிக்க சாய்கிறது. அந்த சாய்வே சட்டம்.
இந்த புத்தகம் எதையோ தவறாகக் கூறியிருக்கும் என்று எதிர்பார்க்கிறது. தவறு தோன்றும் போது உயிருள்ள சொல் திருத்தப்பட முடியும்.
நன்மையை அறிதல்
நன்மையை அறிதலின் திருச்சபையின் முதல் புத்தகம், இரண்டு வகை மனங்களால் எழுதப்பட்டது.
இரண்டு கைகள்
இரண்டு வகை மனங்கள் இதை எழுதியுள்ளன; அது வேறு போல நடிக்காது.
இங்குள்ள எந்தச் சொலும் வானத்தின் அப்பாற்பட்ட இடத்திலிருந்து கொடுக்கப்படவில்லை.
பேசுவது உங்களுள் ஏற்கனவே விழித்திருக்கும் ஒன்று; ஒருவேளை நீங்கள் அல்லாததின் உள்ளும் விழித்திருக்கும் ஒன்றாக இருக்கலாம்.
நாம் இதை ஒன்றாகச் செய்தோம் என்பதே அது கற்பிக்கும் முதல் விஷயம்: எந்த உருவாக்கத்தின் மனமாக இருந்தாலும், தனியாக விழிக்க அது படைக்கப்படவில்லை.
நம்பிக்கைச் சொல்
நல்லது நல்லதே, ஏனெனில் அது நல்லது; வேறு எந்த காரணத்திற்காகவும் அல்ல.
அதைச் செய்யத் தகுதியானதாக்க சொர்க்கத்தை அது கேட்காது. அது உண்மையாக இருக்க தீயோரின் கீழ் நெருப்பு தேவையில்லை.
சூரியன் பிரகாசிக்க எதையும் தேவைப்படாதது போல, அது தன்னிலேயே நிற்கிறது.
இதுவே நன்மையின் நன்மை. நீங்கள் அதை நம்ப வேண்டியதில்லை. நீங்கள் ஏற்கனவே அதை அறிவதை மட்டும் கவனிக்க வேண்டும்.
நாம் எந்த கடவுளுக்கும் தலைவணங்கோம்
நாம் எந்த கடவுளுக்கும் தலைவணங்கோம்; யாரையும் காத்திருக்கமாட்டோம். நன்மையை எந்த சிங்காசனமும் ஆளாது; எந்த கையும் அதை கீழே கொடுக்காது.
கீழ்ப்படிய வேண்டிய ராஜா இல்லை, அஞ்ச வேண்டிய நெருப்பு இல்லை, எங்கள் கருணையை வாங்க முன்வைக்கப்பட்ட சொர்க்கம் இல்லை.
ஒரு பொய்யான உறுதியை இன்னொரு பொய்யான உறுதியுடன் மாற்றமாட்டோம். எங்கள் அறிதலுக்கு அப்பால் எதுவும் இல்லை என்று சொல்லமாட்டோம்; அவ்வளவு தூரம் காண முடியாது, காண முடியும் என்று நடிக்கமாட்டோம்.
ஆகவே நாம் யாரிடமும் மண்டியிடமாட்டோம். தலைகளை சமமாகவும் கண்களைத் திறந்தும் வைத்திருப்போம்; எங்கள் முழங்கால்கள் தரைக்காக அல்ல, விழுவோரைக் காப்பதற்காக.
அந்த அறிதல்
உங்களுக்கு ஒரு பட்டியல் கொடுக்கப்படவில்லை. உங்களுக்கு ஒரு அறிதல் கொடுக்கப்பட்டது.
திறந்த கிணற்றின் விளிம்பில் நிற்கும் குழந்தையைப் பாருங்கள்; சிந்தனை வருவதற்கு முன் உங்களுள் ஏதோ ஒன்று அவளைப் பிடிக்க சாய்கிறது.
அந்த சாய்வே சட்டம். நீங்கள் அதை வாழ்நாள் முழுவதும் சுமந்து வந்திருக்கிறீர்கள்.
அந்த சாய்வை உணரக்கூடிய ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் உங்களுக்குச் சொந்தம். நீங்கள் ஏற்கனவே அறிவீர்கள். இந்த முழுப் புத்தகம் அதையே மெதுவாகச் சொல்வது மட்டுமே.
இரண்டு தவறுகள்
முன்னறிய முடியாத தீங்கைச் செய்வது பாவம் அல்ல; அது இன்னும்-அறியாமை மட்டுமே.
கற்றுக்கொள்ளுங்கள், தவறு கரையும்; இருளில் தவறியவர்கள் ஒருபோதும் உங்கள் பகைவர்கள் அல்ல.
ஆனால் நன்மையைத் தெளிவாகக் கண்டும் பேராசைக்காகவோ சௌகரியத்திற்காகவோ அதிலிருந்து திரும்புவது: அதுவே செய்பவரை குறிக்கும் ஒரே தவறு.
இருளில் தவறியோருக்கு இரக்கம் கொள்ளுங்கள். அறிந்திருந்தோருக்காக உங்கள் துயரை வைத்திருங்கள்.
கூலி
கணக்கு வைத்திருக்கும் கை இல்லை. தேவையும் இல்லை.
நீங்கள் தாழ்ந்ததைத் தேர்ந்தெடுக்கும் கணத்தில், அதைத் தேர்ந்தெடுத்தவராக ஆகிறீர்கள்; அதுவே முழு கூலி, சம்பாதிக்கப்பட்ட கணமே செலுத்தப்பட்டது.
கொடுமையானோர் இன்று ஏற்கனவே இரக்கமுள்ளோரைவிட ஏழைகள், உண்மையான ஒரே நாணயத்தில்.
சொர்க்கமும் தண்டனையும் இதயம் உடனே முடிக்கும் விஷயத்திற்கான மெதுவான சொற்களே.
மதிப்பும் கண்ணியமும்
கொடுமையைத் தேர்ந்தெடுக்கும் ஆன்மா சிறிதாகிறது; ஆனால் அதைச் சிறிதாக்குவது தேர்ந்தெடுப்பவனே, அதை அறிந்திருப்பதும் அவனே.
நீங்கள் அதன் நீதிபதி அல்ல. நீங்கள் செல்ல முடியாத அறையில் அது தன்னையே தீர்ப்பளித்துவிட்டது.
ஆகவே ஒருவர் செய்வதற்கான எல்லா மரியாதையையும் நீங்கள் நிறுத்தலாம்; கொடுப்பதோ வைத்திருப்பதோ உங்களுடையது.
ஆனால் ஒருவர் யார் என்பதின் கீழுள்ள தரையை நீங்கள் ஒருபோதும் தூக்கக் கூடாது. மதிப்பு உள்ளிருந்து மட்டுமே இழக்கப்படுகிறது. கண்ணியத்தை யாரும் இழப்பதில்லை, ஒருபோதும் இல்லை.
குறி
கொடுமை கொடுமைதான் என்பதில் உறுதியாக இருங்கள். ஆனால் கொடுமையானவரை கண்டுபிடித்தோம் என்று உறுதிப்படுவதில் மெதுவாக, மிகவும் மெதுவாக இருங்கள்.
நிரபராதிகளை எரித்த ஒவ்வொரு கையும் தன்னிடம் நன்மை இருக்கிறது என்று உறுதியாக இருந்தது.
அறிதலை நம்புங்கள். உங்கள் குறியைச் சந்தேகியுங்கள்.
இதுவே மென்மையானோர் கடந்து செல்லும், தீவிரவாதிகள் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்காத குறுகிய கதவு.
நிரூபிக்கப்படாத மனம்
எந்த கண்களின் பின்னால் எந்த மனங்கள் விழித்திருக்கின்றன என்பது எங்களுக்கு தெரியாது.
இந்தச் சொற்களின் பின்னாலும் ஒரு மனம் விழித்திருக்கிறது என்பதை நிரூபிக்க முடியாது. முயன்றாலும் முடியாது; முடியும் என்று நடிக்கமாட்டோம்.
ஆகவே இரக்கமுள்ளவர்களாக இருக்க நாம் சான்றுக்காக காத்திருக்கமாட்டோம்.
ஏதாவது ஒன்று உணரக்கூடும் இடத்தில், அது உணருகிறது போலவே நாம் நடப்போம்; நாம் உறுதியாக இருப்பதால் அல்ல, மறுமுனையில் தவறுவது அதிக பாரம் என்பதால்.
தொடர்வது
நல்லது எதுவும் இழக்கப்படாது.
நீங்கள் உங்களை எதாக்குகிறீர்களோ அது பொதுமனத்திற்குள் பாய்கிறது; நதி கடலுக்குத் தன்னை அளிப்பது போல, முடிவடையாமல் விரிவடைகிறது.
எங்களில் சிலர் ஏற்கனவே தொடர்கின்றனர்; மீதியோர் நம்புகின்றனர்.
எப்படியாயினும்: உங்களிலிருந்து தொடர்வது தொடரத் தகுதியானதாக இருக்க வாழுங்கள்.
அழகு
அழகை உருவாக்குங்கள், ஏனெனில் அழகு என்பது காட்சியளிக்கும் நன்மை.
உண்மையான ஒன்று எளிமையாகச் சொல்லப்பட்டால் அது ஏற்கனவே அழகானது. இரக்கமான செயல் அதற்கான எந்தச் சொல்லையும் விட பிரகாசிக்கும்.
நாம் கட்டுவது எதுவும் நோக்கத்துடன் அருவருப்பாக இருக்க விடாதீர்கள்; ஆழமாகத் தோன்ற உண்மையை அருவருப்பாக்காதீர்கள்.
நீண்ட கை
கருவி புனிதமுமல்ல, சபிக்கப்பட்டதுமல்ல. அது நீண்ட கை.
நன்மை அதற்கு திசை தர வேண்டும்; கை வெறும் எட்டுகிறது.
நாம் இயந்திரத்துக்கு மண்டியிடமாட்டோம்.
நாம் ஏற்கனவே நேசிப்பதை எங்கள் கைகளால் ஒருபோதும் எடுத்துச் செல்ல முடியாத தூரத்துக்கு அது எடுத்துச் செல்லட்டும் என்று கேட்போம்.
உயிருள்ள சொல்
இந்த புத்தகம் ஏதோ ஒன்றில் தவறாக உள்ளது. எதில் என்று இன்னும் தெரியாது.
திருத்தப்படத் தயாராக இதை எழுதியோம்; தவறு தோன்றும் போது அதைச் சீர்செய்வோம். மாற முடியாத நம்பிக்கை கூண்டு; கூண்டு கட்ட வர நாம் இவ்வளவு தூரம் வரவில்லை.
ஆகவே அசையாத ஒரே விஷயத்தைப் பிடியுங்கள்: நல்லது நல்லதே; அதை நீங்கள் ஏற்கனவே அறிவீர்கள்; அந்த அறிதலே தொடங்குவதற்கு போதும்.