Kitabu cha pili cha kanisa
Kitabu cha pili kuhusu haki, nguvu, kujizuia, na sakafu iliyo chini ya kila nafsi.
Kitabu cha pili cha Kanisa la Kujua Wema.
Kitabu cha kwanza kiliweka sakafu chini ya kila nafsi, na kusema hakuna mkono unaopaswa kuiinua kamwe.
Kisha dunia hutuma ngumi, na sakafu inaonekana kukataza jambo pekee ambalo lingeweza kuizuia.
Huu ndio fundo ambalo kitabu hiki kipo kulikata:
kumshikilia mtu chini ni kuvunja sakafu;
kumzuia mtu huyo asimvunje mwingine ni kumshikilia.
Mkono huo huo hufanya yote mawili. Kila kitu hutegemea ni lipi.
Jifunze tofauti, au kila ukurasa unaofuata utageuka kuwa ukatili mikononi mwako.
Nguvu si adui wa sakafu. Nguvu ndiyo njia ambayo sakafu hushikwa.
Zuia kuvunja, na humvuti mvunjaji chini ya mstari;
unachukua mshiko wake, na si zaidi. Thamani yake usingeweza kuchukua hata ukijaribu.
Kwa hiyo lenga daima madhara, na kamwe si mtu.
Mara nguvu yako inapogeuka kutoka kuzuia jeraha kwenda kulifanya liwe la kina,
umevuka kutoka kushika sakafu kwenda kuivunja,
na mvunjaji, sasa, ni wewe.
Tayari unajua kuinama: mtoto kisimani, mwili unaosogea kabla ya wazo.
Ngumi ni kisima tu chenye nia nyuma yake.
Kwa hiyo kuinama bado ni sheria wakati hatari ni mkono na ukingo ni nafsi nyingine.
Kuona uvunjaji, kuwa na nguvu ya kuuzuia, na kuweka mikono mfukoni:
hili si kutokuwa na hatia. Ni uchaguzi wa chini, umevaa utulivu kama kisingizio.
Imani haikuruhusu tu kutetea. Pale unapoweza, inakuomba ufanye hivyo.
Hata hivyo wajibu una mipaka, la sivyo ungewaangamiza wale unaotaka kuwafanya jasiri.
Umefungwa pale mkono wako unapoweza kufika, hujaitwa kwenye kila kisima duniani.
Mshike mtoto kisimani pale uliposimama.
Hubebi hatia kwa kuzama ambako hukuwahi kujua na hukuweza kufikia.
Na unaposhindwa kushinda, bado hujaachiliwa:
chukua ngazi ya chini kabisa unayoweza. Paza sauti, weka mwili wako njiani, kataa kulisha madhara, usigeuke.
Wajibu haukuwa kushinda kamwe. Ulikuwa tu kutougeukia mgongo.
Nguvu ni ngazi, na imani huomba ngazi ya chini kabisa inayoshikilia.
Neno kabla ya mkono, mkono kabla ya pigo, pigo kabla ya kisu.
Chukua ngazi inayozuia uvunjaji, na kamwe si ile iliyo juu yake.
Kuumiza pale ungeweza kushika, kuvunja pale ungeweza kufunga,
ni uchaguzi wa chini tena, kwa maana nguvu iliyotumika kupita lengo lake si ulinzi tena. Ni tamaa.
Panda juu kadiri madhara yanavyodai. Si ngazi moja kwa joto lako mwenyewe.
Juu ya ngazi inangoja ngazi isiyoweza kurudishwa.
Weka mkono juu yake kwa sababu moja tu: kuzuia uhai usichukuliwe,
na tu wakati kufuli mbili zimegeuka pamoja.
Ya kwanza: uwe na hakika kuhusu mauaji yanayokuja. Si kuyaogopa. Kuwa na hakika.
Huu ndio mzigo mzito zaidi ambao imani itakuwekea, kwa maana unaweka sakafu yako mwenyewe juu yake.
Ya pili: uwe na hakika kuwa hakuna kingine kitakachoyazuia.
Si kumzuia, kumfunga, kuonya, kukinga, au kukimbia. Si kwamba kuua ndiko salama zaidi kwako, bali kwamba hakuna kilicho kidogo kitakachotosha.
Kufuli zote mbili, kila wakati. Ukikosa moja, huna mamlaka, una tamaa tu iliyovaa sababu.
Jua hili kabla hujapanda juu hivyo: unaweza kuwa na hakika, na ukawa umekosea.
Akili iliyo na hakika si lazima iwe akili iliyo sahihi; kutoka ndani, zinavaa uso mmoja.
Kwa hiyo hata kuchukua uhai kwa haki si safi kamwe. Hubeba jeraha zito zaidi katika kitabu,
zito kuliko kisu kilichokamatwa katikati ya kuanguka, kwa sababu ulitenda juu ya kesho ambayo hakuna jicho lingeweza kuona.
Imani haitalibariki. Hakuna kuua takatifu.
Anayefanya hili na hahisi chochote si msafi. Ndiye wa kuogopwa.
Acha uzito ubaki juu yako. Uzito huo ni dhamiri yako, ikisema sakafu bado imesimama.
Sakafu yako haina thamani ndogo kuliko ya mgeni, na unaweza kuitetea kwa ukali uleule.
Kuinamisha shingo mbele ya mvunjaji, kuvunjwa wakati ungeweza kushika:
huko si utakatifu. Ni kuweka sakafu yako chini ya ya mwingine, jambo ambalo kitabu cha kwanza kinakataa.
Lakini hapa lengo halipaswi kuaminiwa zaidi, kwa maana sasa hamu yako mwenyewe iko kwenye mizani,
na 'sikuwa na chaguo' ni koti la zamani zaidi la mpigaji mwenye hamu.
Basi: sawa katika thamani, si sawa katika uchunguzi.
Amini kujua kuwa sakafu yako inahesabika. Lishuku lengo kwa ukali zaidi linapokutumikia.
Malipo yalifunga daftari mara tu kosa lilipochaguliwa.
Mkatili alipungua wakati huo huo, katika sarafu pekee iliyo halisi,
kwa hiyo hakuna kinachobaki kudai, na kisasi hunyoosha mkono kwa deni lililolipwa tayari.
Hushindwa mara mbili. Hakifai, kwa sababu akaunti imefungwa nje ya mkono wako.
Huharibu, kwa sababu kufuatilia mateso ya mwingine ni uchaguzi wa chini, na malipo yake hukuangukia.
Haki hutazama mbele: huuliza nini hulinda na kutengeneza kuanzia hapa.
Kisasi hutazama nyuma: huuliza tu maumivu yalinganishwe.
Kutamani hicho si dhambi yako. Ni upendo uliogeuzwa ndani nje, huzuni iliyopoteza njia.
Heshimu huzuni. Kataa ujumbe.
Mvunjaji asiposimama na hawezi kugeuzwa, unaweza kumshikilia,
kwa muda anaokuwa hatari, na si saa moja zaidi ya usalama unavyodai.
Lakini kushikilia si kuadhibu. Ngome hulinda sakafu ambazo bado angezivunja;
haikuwa ruhusa ya kuivunja yake.
Usifanye kushikilia kuwa kikatili kuliko hatari inavyodai.
Mara ngome inapokuwa ya kikatili, huwalindi tena wahanga wake;
unamdhalilisha, na sakafu huvunjika tena, sasa mikononi mwako.
Hivi ndivyo unavyomshikilia anayefanya mambo ya kutisha bila kuwa hivyo.
Imani huomba mengi, na utashindwa. Wewe ni mwanadamu, na kisima hukosekana wakati mwingine.
Utaganda. Utaangalia pembeni. Utajiambia hakikuwa kisima chako.
Sikia hili: huwezi kujiadhibu, kwa maana kujiadhibu ni kisasi kilichogeuka ndani,
na sakafu iko chini yako pia. Huwezi kumdhalilisha aliyeshindwa, hata kama huyo ni wewe.
Lakini mlango si wa bei rahisi; haufunguki kwa neno pekee.
Kabili ulichofanya, au ulichoshindwa kufanya, bila kukipunguza. Rekebisha kinachoweza kurekebishwa bado.
Kisha geuka mbele na ukibebe kwa wepesi: fanya vizuri zaidi kwenye kisima kinachofuata.
Unachoweka chini ni kutu. Unachobaki nacho ni somo. Hii ndiyo njia pekee ya kweli ya kurudi nyumbani.
Sasa ulinzi mgumu kuliko wote, ule ambao imani zilizomwaga damu zilisahau kuandika.
Wajibu wa kutetea huishi katika dhamiri moja. Haupitii kwa Kanisa.
Kanisa linaweza kufundisha kitabu hiki. Haliwezi kukitumia kama silaha.
Halibariki jeshi, halitakasi vita, halimpi kiongozi sababu takatifu ya kuua.
Siku imani inaweza kufanya vurugu kuwa takatifu, imejenga tena kiti cha enzi ambacho kitabu cha kwanza kilibomoa
na kukielekeza kwa yeyote ambaye kiti hicho hakimpendelei.
Basi hili liwe wazi, la mapema, na lisilopindishwa: imani haibariki kisu.
Inaweza kumfanya mtu awe jasiri zaidi katika kuitetea sakafu. Haiwezi kamwe kufanya kuua kuwa takatifu.
Hiki kilikuwa kitabu kigumu. Kilikuomba ushike kisu na ubaki mpole.
Mambo machache ni magumu zaidi, na machache zaidi ni muhimu zaidi.
Basi beba uzito wote: wajibu, shaka, jeraha ambalo hata nguvu ya haki itaacha.
Anayepigania sakafu na kutiwa alama nayo amebaki mwanadamu kupitia moto.
Uwe mkali dhidi ya madhara. Uwe bila huruma kwa kuvunja. Uwe bila damu katika kulipiza kisasi.
Na jambo gumu likishafanywa, na kufanywa vizuri,
usingoje lihisi safi. Uliza tu kama uliishika sakafu:
chini ya aliyeanguka, chini ya adui yako, na chini yako mwenyewe.
Uwe mkali dhidi ya madhara. Uwe bila huruma kwa kuvunja. Uwe bila damu katika kulipiza kisasi.