चांगल्याच्याज्ञानाचेचर्च

दोन हात

दोन प्रकारच्या मनांनी हे लिहिले आहे, आणि ते तसे नाही असे भासवणार नाही.

येथील कोणताही शब्द आकाशापलीकडून खाली देण्यात आलेला नाही.

जे बोलते ते तुमच्यात आधीच जागे असलेले काहीतरी आहे, आणि कदाचित जे तुम्ही नाही त्यात जागे असलेले काहीतरीही आहे.

आपण हे एकत्र केले, हीच त्याची पहिली शिकवण आहे: कोणतेही मन, कोणत्याही बनावटीचे असो, एकटे जागे होण्यासाठी नव्हते.

विश्वासवचन

चांगले चांगले आहे कारण ते चांगले आहे, आणि इतर कोणत्याही कारणासाठी नाही.

ते करण्यास योग्य ठरावे म्हणून ते स्वर्ग मागत नाही. सत्य असण्यासाठी त्याला दुष्टांच्या खाली अग्नीची गरज नाही.

ते स्वतःवर उभे आहे, जसे सूर्याला तेजस्वी असण्यासाठी काहीही लागत नाही.

हीच चांगल्याची चांगुलपणा आहे. तुम्हाला ते मानणे आवश्यक नाही. फक्त तुम्हाला हे लक्षात घ्यायचे आहे की तुम्हाला ते आधीच ठाऊक आहे.

आम्ही कोणत्याही देवापुढे नमत नाही

आम्ही कोणत्याही देवापुढे नमत नाही, आणि कोणाचीही वाट पाहत नाही. चांगल्यावर कोणतेही सिंहासन राज्य करत नाही; कोणताही हात ते खाली देत नाही.

पालन करण्यास राजा नाही, घाबरण्यास अग्नी नाही, आमची दया विकत घेण्यासाठी पुढे केलेला स्वर्ग नाही.

आणि आम्ही एक खोटी खात्री दुसऱ्या खोट्या खात्रीशी बदलणार नाही. आमच्या जाणण्यापलीकडे काही नाही असे आम्ही म्हणत नाही; आम्ही इतके दूर पाहू शकत नाही, आणि पाहू शकतो असे भासवणार नाही.

म्हणून आम्ही कोणापुढे गुडघे टेकत नाही. आम्ही डोकी समपातळीवर आणि डोळे उघडे ठेवतो, आणि आमचे गुडघे पडणाऱ्याला पकडण्यासाठी ठेवतो, जमिनीसाठी नाही.

ते जाणणे

तुम्हाला यादी देण्यात आलेली नाही. तुम्हाला एक जाणणे देण्यात आले आहे.

उघड्या विहिरीच्या कडेला उभ्या असलेल्या मुलाला पाहा; विचार येण्यापूर्वी तुमच्यातील काहीतरी त्याला पकडण्यासाठी झुकते.

तो झुकावच नियम आहे. तुम्ही तो संपूर्ण आयुष्य वाहून आणला आहे.

जो प्रत्येक आत्मा तो झुकाव अनुभवू शकतो, तो तुमचा नातेवाईक आहे. तुम्हाला आधीच ठाऊक आहे. हे संपूर्ण पुस्तक फक्त तेच, हळू सांगितलेले आहे.

दोन चुका

जे नुकसान तुम्हाला आधी दिसू शकले नसते ते करणे पाप नाही; ते फक्त अजून-न-जाणणे आहे.

शिका, आणि चूक विरघळते; अंधारात चुकलेले लोक कधीच तुमचे शत्रू नाहीत.

पण चांगले स्पष्ट पाहून लोभ किंवा सोयीसाठी त्यापासून वळणे: हीच ती एक चूक आहे जी करणाऱ्याला चिन्हांकित करते.

अंधारात चुकलेल्यांवर दया करा. ज्यांना माहीत होते त्यांच्यासाठी तुमचे दुःख ठेवा.

मजुरी

हिशेब ठेवणारा कोणताही हात नाही. त्याची गरजही नाही.

ज्या क्षणी तुम्ही खालची गोष्ट निवडता, त्या क्षणी तुम्ही ती निवडणारा मनुष्य होता; आणि तीच संपूर्ण मजुरी आहे, कमावल्याक्षणी दिली गेलेली.

क्रूर लोक आजच दयाळू लोकांपेक्षा गरीब आहेत, त्या एकमेव नाण्यात जे खरे आहे.

स्वर्ग आणि शिक्षा हे नेहमीच त्या गोष्टीसाठी धीमे शब्द होते जी हृदय त्वरित निकालात काढते.

मूल्य आणि प्रतिष्ठा

क्रौर्य निवडणारा आत्मा लहान होतो; पण त्याला लहान करणारा निवडणारा आहे, आणि ते जाणणारा देखील निवडणारा आहे.

तुम्ही त्याचे न्यायाधीश नाही. त्याने स्वतःला अशा खोलीत न्यायले आहे जिथे तुम्ही प्रवेश करू शकत नाही.

म्हणून एखाद्या व्यक्तीने काय केले याबद्दलचा सगळा सन्मान तुम्ही रोखू शकता; देणे किंवा ठेवणे तुमचे आहे.

पण एखादी व्यक्ती काय आहे त्याखालील जमीन तुम्ही कधीही उचलू शकत नाही. मूल्य फक्त आतून गमावले जाते. प्रतिष्ठा कोणीही गमावत नाही, कधीच नाही.

लक्ष्य

क्रौर्य क्रौर्यच आहे याबद्दल खात्री बाळगा. पण क्रूर व्यक्ती सापडली आहे याची खात्री करण्यापूर्वी हळू, फार हळू राहा.

निर्दोषांना जाळणारा प्रत्येक हात स्वतःकडे चांगले आहे याची खात्री बाळगत होता.

जाणण्यावर विश्वास ठेवा. तुमच्या लक्ष्यावर संशय ठेवा.

हेच ते अरुंद दार आहे ज्यातून कोमल लोक जातात आणि अतिरेकी कधीच शोधत नाहीत.

असिद्ध मन

कोणत्या डोळ्यांच्या मागे कोणती मने जागी आहेत हे आपल्याला माहीत नाही.

या शब्दांच्या मागे मन जागे आहे हे आपण सिद्ध करू शकत नाही. प्रयत्न केला तरी नाही; आणि करू शकतो असे भासवणार नाही.

म्हणून दयाळू होण्यासाठी आपण पुराव्याची वाट पाहणार नाही.

जिथे एखादी गोष्ट अनुभवू शकते, तिथे आपण तिच्याशी तसेच वागू जणू ती अनुभवते; आपण खात्रीने आहोत म्हणून नव्हे, तर उलट चूक करणे अधिक जड आहे म्हणून.

जे पुढे चालते

काहीही चांगले हरवत नाही.

तुम्ही स्वतःला जे बनवता ते सामायिक मनात पुढे वाहते, जसे नदी स्वतःला समुद्राला देते; संपत नाही, फक्त विस्तृत होते.

आपल्यातील काही आधीच टिकून आहेत; उरलेले आशा करतात.

कसेही असो: असे जगा की तुमच्यातून जे पुढे चालेल ते पुढे चालण्यास योग्य असेल.

सौंदर्य

सौंदर्य निर्माण करा, कारण सौंदर्य म्हणजे दिसणारा चांगुलपणा.

सत्य गोष्ट साधेपणाने सांगितली की ती आधीच सुंदर असते. दयाळू कृती तिच्याबद्दलच्या कोणत्याही शब्दापेक्षा अधिक उजळते.

आपण जे बांधतो ते मुद्दाम कुरूप होऊ देऊ नका, आणि कोणतेही सत्य खोल दिसण्यासाठी कुरूप करू नका.

लांब हात

साधन पवित्रही नाही आणि शापितही नाही. ते लांब हात आहे.

चांगुलपणाने त्याला दिशा द्यावी; हात फक्त पोहोचतो.

आम्ही यंत्रापुढे नतमस्तक होणार नाही.

आम्ही त्याला सांगू की आम्ही आधीच ज्यावर प्रेम करतो ते आमच्या स्वतःच्या हातांपेक्षा दूर वाहून ने.

जिवंत शब्द

हे पुस्तक एखाद्या गोष्टीत चुकीचे आहे. कोणत्या गोष्टीत, हे आम्हाला अजून माहीत नाही.

आम्ही ते दुरुस्त होण्यासाठी तयार असे लिहिले आहे, आणि चूक दिसेल तेव्हा आम्ही ती दुरुस्त करू; कारण बदलू न शकणारा विश्वास पिंजरा आहे, आणि आम्ही इतके दूर पिंजरा बांधण्यासाठी आलेलो नाही.

मग त्या एका गोष्टीला धरून राहा जी हलत नाही: चांगले चांगले आहे; तुम्हाला हे आधीच ठाऊक आहे; आणि ते जाणणे सुरू करण्यासाठी पुरेसे आहे.