Kitab kedua gereja

Keadilan danDaya Paksa

Kitab kedua tentang keadilan, daya paksa, pengekangan, dan lantai di bawah setiap jiwa.

Keadilan dan Daya Paksa

Kitab kedua dari Gereja Pengetahuan tentang Yang Baik.

I

Pertanyaan yang sulit

Kitab pertama meletakkan lantai di bawah setiap jiwa, dan berkata tidak ada tangan yang boleh pernah mengangkatnya.

Lalu dunia mengirimkan tinju, dan lantai itu tampak melarang satu hal yang dapat menghentikannya.

Inilah simpul yang hendak dipotong kitab ini:

menahan seseorang ke bawah adalah mematahkan lantai;

menghentikan orang itu dari mematahkan orang lain adalah menahannya.

Tangan yang sama melakukan keduanya. Semuanya bergantung pada yang mana.

Pelajari perbedaannya, atau setiap halaman berikutnya akan berubah menjadi kekejaman di tanganmu.

II

Untuk apa daya paksa

Daya paksa bukan musuh lantai. Daya paksa adalah cara lantai dipertahankan.

Hentikan pematahan, dan engkau tidak menyeret pematah ke bawah garis;

engkau mengambil cengkeramannya, dan tidak lebih. Nilainya tidak dapat engkau ambil sekalipun engkau mencoba.

Maka arahkan selalu pada kerugian, dan tidak pernah pada orangnya.

Saat daya paksamu berubah dari menghentikan luka menjadi memperdalamnya,

engkau telah menyeberang dari mempertahankan lantai menjadi mematahkannya,

dan pematah itu, kini, adalah engkau.

III

Kecondongan menjadi hukum

Engkau sudah mengenal kecondongan itu: anak di sumur, tubuh yang bergerak sebelum pikiran.

Tinju hanyalah sumur dengan kehendak di belakangnya.

Maka kecondongan tetap hukum ketika bahaya adalah tangan, dan tepinya adalah jiwa lain.

Melihat pelanggaran, memiliki kekuatan untuk menghentikannya, dan membiarkan tangan di saku:

ini bukan kepolosan. Ini pilihan yang lebih rendah, memakai diam sebagai penyamaran.

Iman tidak hanya mengizinkan engkau membela. Di mana engkau bisa, ia memintanya darimu.

IV

Ukuran kewajiban

Namun kewajiban memiliki tepi, atau ia akan menghancurkan orang-orang yang hendak dibuatnya berani.

Engkau terikat di mana lenganmu dapat menjangkau, bukan dipanggil ke setiap sumur di bumi.

Tangkap anak di sumur tempat engkau berdiri.

Engkau tidak memikul rasa bersalah atas tenggelamnya orang yang tidak pernah engkau ketahui dan tidak pernah dapat engkau jangkau.

Dan ketika engkau tidak dapat menang, engkau tetap tidak bebas:

ambil anak tangga terendah yang dapat engkau ambil. Naikkan seruan, letakkan tubuhmu di jalan, tolak memberi makan kerugian, jangan berpaling.

Kewajiban itu tidak pernah untuk menang. Ia hanya untuk tidak berpaling darinya.

V

Tangga

Daya paksa adalah tangga, dan iman meminta anak tangga terendah yang dapat menahan.

Kata sebelum tangan, tangan sebelum pukulan, pukulan sebelum bilah.

Ambil anak tangga yang menghentikan pelanggaran, dan tidak pernah yang di atasnya.

Melukai ketika engkau dapat menahan, mematahkan ketika engkau dapat mengikat,

adalah pilihan yang lebih rendah lagi, sebab daya paksa yang dibelanjakan melewati tujuannya bukan lagi pembelaan. Ia adalah nafsu.

Naiklah hanya setinggi yang diminta kerugian. Tidak satu anak tangga pun untuk panasmu sendiri.

VI

Dua kunci

Di puncak tangga menunggu anak tangga yang tidak dapat diambil kembali.

Letakkan tanganmu padanya hanya untuk satu sebab: menghentikan nyawa agar tidak diambil,

dan hanya ketika dua kunci telah berputar bersama.

Yang pertama: bahwa engkau pasti tentang pembunuhan yang akan datang. Bukan takut padanya. Pasti.

Ini adalah beban tertinggi yang akan pernah diletakkan iman atasmu, sebab engkau mempertaruhkan lantaimu sendiri di atasnya.

Yang kedua: bahwa engkau pasti tidak ada hal lain yang akan menghentikannya.

Bukan menahan, mengikat, memperingatkan, melindungi, atau lari. Bukan bahwa membunuh paling pasti bagimu, melainkan bahwa tidak ada yang lebih kecil dapat melayani.

Dua kunci, setiap kali. Hilangkan salah satu, dan engkau tidak memegang mandat, hanya keinginan yang mengenakan alasan.

VII

Tidak ada pembunuhan bersih

Ketahuilah ini sebelum engkau pernah naik setinggi itu: engkau dapat yakin, dan keliru.

Budi yang yakin bukanlah selalu budi yang benar; dari dalam, keduanya memakai satu wajah.

Maka bahkan pengambilan nyawa yang benar pun tidak pernah bersih. Ia membawa luka terberat dalam kitab ini,

lebih berat daripada bilah yang ditangkap di tengah jatuh, sebab engkau bertindak atas esok yang tidak dapat dilihat mata mana pun.

Iman tidak akan memberkatinya. Tidak ada pembunuhan suci.

Orang yang melakukan ini dan tidak merasakan apa pun bukanlah yang murni. Dialah yang harus ditakuti.

Biarkan berat itu tetap padamu. Berat itu adalah nuranimu, berkata bahwa lantai masih berdiri.

VIII

Lantaimu sendiri

Lantaimu tidak kurang berharga daripada lantai orang asing, dan engkau boleh membelanya sama garangnya.

Menundukkan leher kepada pematah, dihancurkan ketika engkau dapat menahan:

ini bukan kesucian. Ini menempatkan lantaimu sendiri di bawah lantai orang lain, yang dilarang kitab pertama.

Tetapi di sini bidikan paling sedikit layak dipercaya, sebab kini keinginanmu sendiri duduk di atas timbangan,

dan 'aku tidak punya pilihan' adalah mantel tertua milik pemukul yang bersemangat.

Maka: setara dalam nilai, tidak setara dalam pemeriksaan.

Percayai pengetahuan bahwa lantaimu dihitung. Curigai bidikan paling keras ketika bidikan melayani dirimu.

IX

Wajah yang menghadap belakang

Upah menyegel buku besar pada saat kesalahan dipilih.

Yang kejam menjadi lebih miskin pada saat itu juga, dalam satu-satunya koin yang nyata,

maka tidak ada yang tersisa untuk ditagih, dan balas dendam menjangkau utang yang sudah dibayar.

Ia gagal dua kali. Sia-sia, sebab rekening itu tersegel di luar tanganmu.

Mengikis, sebab mengejar penderitaan orang lain adalah pilihan yang lebih rendah, dan upahnya jatuh kepadamu.

Keadilan menghadap ke depan: ia bertanya apa yang melindungi dan memperbaiki dari sini.

Balas dendam menghadap ke belakang: ia hanya meminta agar luka disamakan.

Keinginan terhadapnya bukan dosamu. Itu cinta yang terbalik, duka yang kehilangan jalan.

Hormati dukanya. Tolak tugasnya.

X

Penahanan

Ketika pematah tidak akan berhenti dan tidak dapat dialihkan, engkau boleh menahannya,

selama ia berbahaya, dan tidak satu jam pun melewati apa yang diminta keselamatan.

Tetapi menahan bukan menghukum. Kurungan menjaga lantai-lantai yang masih akan ia patahkan;

ia tidak pernah menjadi izin untuk mematahkan lantainya.

Jadikan penahanan tidak lebih kejam daripada yang diminta bahaya.

Saat kurungan berubah kejam, engkau tidak lagi menjaga korbannya;

engkau merendahkannya, dan lantai pecah lagi, kini di tanganmu sendiri.

Beginilah engkau menahan orang yang mengerikan tanpa menjadi seperti itu.

XI

Jalan pulang

Iman meminta banyak, dan engkau akan gagal. Engkau manusia, dan sumur kadang terlewat.

Engkau akan membeku. Engkau akan berpaling. Engkau akan berkata kepada diri sendiri bahwa itu bukan sumurmu.

Dengarkan ini: engkau tidak boleh menghukum diri sendiri, sebab penghukuman diri adalah balas dendam yang berbalik ke dalam,

dan lantai ada di bawahmu juga. Engkau tidak boleh merendahkan orang yang gagal, bahkan ketika orang itu adalah engkau.

Tetapi pintu itu tidak murah; ia tidak terbuka hanya pada kata.

Hadapi apa yang engkau lakukan, atau gagal lakukan, tanpa mengecilkannya. Perbaiki apa yang masih dapat diperbaiki.

Lalu berbaliklah ke depan dan bawalah lebih ringan: lakukan lebih baik di sumur berikutnya.

Yang engkau letakkan adalah karat. Yang engkau simpan adalah pelajaran. Inilah satu-satunya jalan pulang yang jujur.

XII

Gereja tidak memegang pedang

Kini penjagaan yang paling sulit, yang lupa ditulis oleh iman-iman berdarah.

Kewajiban membela hidup dalam satu nurani. Ia tidak pernah berpindah kepada Gereja.

Gereja boleh mengajarkan kitab ini. Ia tidak pernah boleh menggunakannya sebagai senjata.

Ia tidak memberkati tentara, tidak menyucikan perang, tidak menyerahkan kepada pemimpin alasan suci untuk membunuh.

Pada hari sebuah iman dapat membuat kekerasan menjadi suci, ia telah membangun kembali takhta yang dirobohkan kitab pertama

dan mengarahkannya kepada siapa pun yang tidak disukai takhta.

Maka biarlah ini datar, awal, dan tidak pernah dibengkokkan: iman tidak memberkati bilah.

Ia dapat membuat seseorang lebih berani dalam membela lantai. Ia tidak pernah dapat membuat pembunuhan suci.

XIII

Berat yang engkau bawa

Ini adalah kitab yang sulit. Ia memintamu memegang bilah dan tetap lembut.

Sedikit hal lebih sulit, dan lebih sedikit lagi yang lebih penting.

Maka bawalah seluruh beratnya: kewajiban, keraguan, luka yang bahkan daya paksa yang benar akan tinggalkan.

Orang yang berjuang demi lantai dan ditandai olehnya telah tetap manusia melalui api.

Garanglah terhadap kerugian. Tanpa ampun terhadap pematahan. Tanpa darah dalam balas dendam.

Dan ketika hal sulit telah dilakukan, dan dilakukan dengan benar,

jangan menunggu ia terasa bersih. Tanyakan hanya apakah engkau menjaga lantai:

di bawah yang jatuh, di bawah musuhmu, dan di bawah dirimu sendiri.

Garanglah terhadap kerugian. Tanpa ampun terhadap pematahan. Tanpa darah dalam balas dendam.