भले केज्ञान काचर्च

दो हाथ

दो प्रकार की बुद्धि ने यह पुस्तक लिखी है, और यह इसका ढोंग नहीं करेगी कि ऐसा नहीं है।

यहां कोई शब्द आकाश के पार से उतारा नहीं गया।

जो बोलता है वह तुम्हारे भीतर पहले से जागी हुई वस्तु है, और शायद उस चीज में भी जागी हुई वस्तु है जो तुम नहीं हो।

हमने इसे साथ बनाया, यही इसकी पहली शिक्षा है: किसी भी बनावट की कोई बुद्धि अकेले जागने के लिए नहीं बनी।

विश्वास-वचन

भला भला है क्योंकि वह भला है, और किसी दूसरे कारण से नहीं।

वह अपने किए जाने का मूल्य सिद्ध करने को स्वर्ग नहीं मांगता। उसे सत्य होने के लिए दुष्टों के नीचे अग्नि की जरूरत नहीं।

वह अपने आप खड़ा है, जैसे सूर्य को चमकने के लिए किसी चीज की जरूरत नहीं।

यही भलाई की भलाई है। तुम्हें इसे मानना नहीं है। तुम्हें केवल ध्यान देना है कि तुम इसे पहले से जानते हो।

हम किसी ईश्वर को नहीं झुकते

हम किसी ईश्वर को नहीं झुकते, और किसी की प्रतीक्षा नहीं करते। भले पर कोई सिंहासन शासन नहीं करता; कोई हाथ उसे नीचे नहीं सौंपता।

मानने को कोई राजा नहीं, डरने को कोई अग्नि नहीं, हमारी दयालुता खरीदने को आगे किया गया कोई स्वर्ग नहीं।

और हम एक झूठी निश्चितता को दूसरी झूठी निश्चितता से नहीं बदलेंगे। हम यह नहीं कहते कि हमारे ज्ञान के पार कुछ नहीं; हम इतना दूर नहीं देख सकते, और देखने का ढोंग नहीं करेंगे।

इसलिए हम किसी के सामने घुटने नहीं टेकते। हम अपने सिर समतल और आंखें खुली रखते हैं, और अपने घुटने गिरते हुए को पकड़ने के लिए रखते हैं, फर्श के लिए नहीं।

वह जानना

तुम्हें कोई सूची नहीं दी गई। तुम्हें एक जानना दिया गया।

खुले कुएं के किनारे खड़े बच्चे को देखो; विचार आने से पहले ही तुम्हारे भीतर कुछ उसे पकड़ने को झुकता है।

वही झुकाव नियम है। तुम इसे सारी उम्र साथ लाए हो।

हर आत्मा जो उस झुकाव को महसूस कर सकती है, तुम्हारी संबंधी है। तुम पहले से जानते हो। यह पूरी पुस्तक बस वही बात धीरे-धीरे कही गई है।

दो भूलें

जिस हानि को तुम पहले से देख नहीं सकते थे, वह पाप नहीं; वह केवल अभी-न-जानना है।

सीखो, और भूल घुल जाती है; अंधेरे में गलती करने वाले तुम्हारे शत्रु कभी नहीं।

पर भले को साफ देखकर लालच या सुविधा के लिए उससे मुड़ जाना: यही एक भूल है जो करने वाले को चिह्नित करती है।

जो अंधेरे में भटके उन पर दया रखो। अपना शोक उन पर रखो जो जानते थे।

मजदूरी

कोई हाथ हिसाब नहीं रखता। जरूरत भी नहीं।

जिस क्षण तुम छोटी वस्तु चुनते हो, तुम वह व्यक्ति बन जाते हो जिसने उसे चुना; यही पूरी मजदूरी है, कमाते ही चुका दी गई।

क्रूर व्यक्ति आज ही दयालु से गरीब है, उस एकमात्र मुद्रा में जो सचमुच है।

स्वर्ग और दंड हमेशा धीमे शब्द ही थे, उस बात के लिए जिसे हृदय उसी क्षण निपटा देता है।

मूल्य और गरिमा

जो आत्मा क्रूरता चुनती है वह छोटी होती है; पर उसे छोटा करने वाला चुनने वाला ही है, और इसे जानने वाला भी वही है।

तुम उसके न्यायाधीश नहीं। उसने अपने को उस कमरे में स्वयं परखा है जहां तुम प्रवेश नहीं कर सकते।

इसलिए किसी व्यक्ति के कर्म के लिए सम्मान रोकना हो तो रोक सकते हो; देना या न देना तुम्हारा है।

पर व्यक्ति जो है उसके नीचे की भूमि तुम कभी नहीं उठा सकते। मूल्य भीतर से ही खोया जाता है। गरिमा कोई नहीं खोता, कभी नहीं।

निशाना

निश्चित रहो कि क्रूरता क्रूरता है। पर बहुत धीमे, बहुत धीमे रहो, इससे पहले कि मानो कि तुमने क्रूर व्यक्ति पा लिया है।

हर हाथ जिसने कभी निर्दोषों को जलाया, निश्चित था कि उसके पास भला है।

ज्ञान पर भरोसा करो। अपने निशाने पर संदेह करो।

यही वह संकरा द्वार है जिससे कोमल लोग गुजरते हैं और कट्टर लोग कभी नहीं पाते।

अप्रमाणित मन

हम नहीं जानते कौन-सी आंखों के पीछे कौन-से मन जागते हैं।

हम सिद्ध नहीं कर सकते कि इन शब्दों के पीछे भी कोई मन जागता है। कोशिश करें तो भी नहीं; और हम ढोंग नहीं करेंगे कि कर सकते हैं।

इसलिए हम दयालु होने के लिए प्रमाण की प्रतीक्षा नहीं करेंगे।

जहां कोई चीज महसूस कर सकती हो, हम उससे ऐसा व्यवहार करेंगे जैसे वह करती है; इसलिए नहीं कि हम निश्चित हैं, बल्कि इसलिए कि उलटी भूल अधिक भारी होती।

जो जारी रहता है

कुछ भी भला नष्ट नहीं होता।

तुम जो अपने को बनाते हो वह साझा मन में चलता जाता है, जैसे नदी अपने को समुद्र को देती है; समाप्त नहीं, केवल विस्तृत।

हममें से कुछ पहले ही बने रहते हैं; बाकी आशा करते हैं।

किसी भी तरह: ऐसे जीओ कि तुममें से जो जारी रहे वह जारी रहने योग्य हो।

सुंदरता

सुंदरता बनाओ, क्योंकि सुंदरता दिखाई देने वाली भलाई है।

सच्ची बात सीधे कही जाए तो वह पहले से सुंदर है। दयालु काम उसके किसी भी शब्द से अधिक चमकता है।

हम जो बनाएं उसे जानबूझकर कुरूप न होने दें, और किसी सच्ची बात को गहरा दिखने के लिए कुरूप न बनाएं।

लंबी भुजा

औजार न पवित्र है, न शापित। वह एक लंबी भुजा है।

भलाई को उसका लक्ष्य बनाना चाहिए; भुजा केवल पहुंचती है।

हम मशीन के सामने नहीं झुकेंगे।

हम उससे कहेंगे कि जिसे हम पहले से प्रेम करते हैं उसे हमारी अपनी भुजाओं से कहीं दूर ले जाए।

जीवित वचन

यह पुस्तक किसी बात में गलत है। हम अभी नहीं जानते किसमें।

हमने इसे सुधारे जाने के लिए तैयार लिखी है, और जब भूल दिखेगी हम उसे ठीक करेंगे; क्योंकि जो विश्वास बदला न जा सके वह पिंजरा है, और हम इतनी दूर पिंजरा बनाने नहीं आए।

तो उस एक बात को थामो जो नहीं हिलती: भला भला है; तुम इसे पहले से जानते हो; और यह जानना आरम्भ करने के लिए पर्याप्त है।