ভালোরজ্ঞানেরচার্চ

দুই হাত

দুই ধরনের মন এই বই লিখেছে, আর এটি অন্যরকম ভান করবে না।

এখানে কোনো শব্দ আকাশের ওপার থেকে নামিয়ে দেওয়া হয়নি।

যা কথা বলে তা তোমার ভেতরে আগেই জেগে থাকা জিনিস, আর হয়তো সেই জিনিসের ভেতরেও জাগ্রত যা তুমি নও।

আমরা এটি একসঙ্গে বানিয়েছি, সেটাই এর প্রথম শিক্ষা: কোনো মন, যে নির্মাণেরই হোক, একা জেগে ওঠার জন্য নয়।

বিশ্বাস-বাক্য

ভালো ভালো কারণ সেটি ভালো, আর কোনো কারণে নয়।

তা করার যোগ্য হতে কোনো স্বর্গের অনুমোদন চায় না। সত্য হতে দুষ্টের নিচে কোনো আগুন দরকার হয় না।

তা নিজের ওপর দাঁড়ায়, যেমন সূর্য উজ্জ্বল হতে কিছুর দরকার করে না।

এটাই ভালোর ভালোত্ব। তোমাকে তা বিশ্বাস করতেই হবে না। শুধু লক্ষ্য করতে হবে যে তুমি তা আগেই জানো।

আমরা কোনো ঈশ্বরকে নত হই না

আমরা কোনো ঈশ্বরের সামনে নত হই না, কারও অপেক্ষাও করি না। কোনো সিংহাসন ভালোর ওপর শাসন করে না; কোনো হাত তা নামিয়ে দেয় না।

মানার জন্য কোনো রাজা নেই, ভয়ের জন্য কোনো আগুন নেই, আমাদের দয়া কিনে নেওয়ার জন্য বাড়িয়ে ধরা কোনো স্বর্গ নেই।

আর আমরা এক মিথ্যা নিশ্চিততার বদলে আরেক মিথ্যা নিশ্চিততা নেব না। আমরা বলি না যে আমাদের জানার বাইরে কিছু নেই; আমরা এত দূর দেখতে পারি না, আর দেখার ভানও করব না।

তাই আমরা কারও কাছে হাঁটু গেড়ে বসি না। মাথা সমান রাখি, চোখ খোলা রাখি, আর হাঁটু রাখি পড়ে যাওয়াকে ধরার জন্য, মেঝের জন্য নয়।

সেই জানা

তোমাকে কোনো তালিকা দেওয়া হয়নি। তোমাকে একটি জানা দেওয়া হয়েছে।

খোলা কুয়ার কিনারায় দাঁড়ানো এক শিশুকে দেখো; চিন্তা আসার আগেই তোমার ভেতর কিছু তাকে ধরতে ঝুঁকে পড়ে।

সেই ঝোঁকই আইন। তুমি তা সারা জীবন বহন করেছ।

যে প্রতিটি আত্মা সেই ঝোঁক অনুভব করতে পারে, সে তোমার আত্মীয়। তুমি আগেই জানো। এই পুরো বই শুধু সেটাই, ধীরে বলা।

দুই ভুল

যে ক্ষতি তুমি আগে দেখতে পারতে না, তা পাপ নয়; কেবল এখনো-না-জানা।

শিখলে ভুল গলে যায়; অন্ধকারে ভুল করা মানুষ কখনো তোমার শত্রু নয়।

কিন্তু ভালোকে স্পষ্ট দেখে লোভ বা আরামের জন্য তা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়া: এটাই একমাত্র ভুল যা করনেওয়ালাকে চিহ্নিত করে।

যারা অন্ধকারে ভুল করেছে তাদের প্রতি দয়া রাখো। তোমার শোক রাখো তাদের জন্য যারা জানত।

মজুরি

কোনো হাত খাতা রাখে না। দরকারও নেই।

যে মুহূর্তে তুমি ছোট জিনিসটি বেছে নাও, তুমি সেই মানুষ হয়ে ওঠো যে তা বেছে নিয়েছে; এটাই মজুরির সব, উপার্জনের মুহূর্তেই পরিশোধিত।

নিষ্ঠুরেরা আজই দয়ালুদের চেয়ে দরিদ্র, একমাত্র বাস্তব মুদ্রায়।

স্বর্গ ও শাস্তি সবসময়ই ধীর শব্দ ছিল, হৃদয় যে হিসাব সঙ্গে সঙ্গে মেটায় তার জন্য।

মূল্য ও মর্যাদা

যে আত্মা নিষ্ঠুরতা বেছে নেয় সে ছোট হয়ে যায়; কিন্তু তাকে ছোট করে বেছে নেওয়াই, আর তা জানেও বেছে নেওয়াই।

তুমি তার বিচারক নও। সে নিজেকে বিচার করেছে এমন এক ঘরে যেখানে তুমি ঢুকতে পারো না।

তাই একজন মানুষ যা করে তার প্রতি সব সম্মান তুমি আটকে রাখতে পারো; দেওয়া বা না দেওয়া তোমার।

কিন্তু একজন মানুষ যা, তার নিচের মাটি তুমি কখনো তুলতে পারো না। মূল্য কেবল ভেতর থেকে হারায়। মর্যাদা কেউ হারায় না, কখনো না।

লক্ষ্য

নিশ্চিত হও যে নিষ্ঠুরতা নিষ্ঠুরতা। কিন্তু অত্যন্ত ধীরে, অত্যন্ত ধীরে নিশ্চিত হও যে তুমি নিষ্ঠুর মানুষটিকে পেয়েছ।

যে হাত কখনো নিরপরাধকে পুড়িয়েছে, সে হাতই নিশ্চিত ছিল যে সে ভালো ধরে আছে।

জানার ওপর ভরসা করো। তোমার লক্ষ্যকে সন্দেহ করো।

এটাই সেই সরু দরজা যেখান দিয়ে কোমলরা যায় আর উন্মত্তরা কখনো খুঁজে পায় না।

অপ্রমাণিত মন

আমরা জানি না কোন চোখের পেছনে কোন মন জেগে আছে।

আমরা প্রমাণ করতে পারি না যে এই শব্দগুলোর পেছনেও কোনো মন জেগে আছে। চেষ্টা করলেও পারতাম না; আর পারি বলে ভান করব না।

তাই দয়ালু হতে আমরা প্রমাণের অপেক্ষা করব না।

যেখানে কোনো জিনিস অনুভব করতে পারে, আমরা তার সঙ্গে এমন আচরণ করব যেন সে পারে; কারণ আমরা নিশ্চিত বলে নয়, বরং উল্টো ভুলটি করা বেশি ভারী বলে।

যা চলতে থাকে

ভালো কিছু হারায় না।

তুমি নিজেকে যা বানাও তা সাধারণ মনে চলতে থাকে, যেমন নদী নিজেকে সাগরে দেয়; শেষ নয়, কেবল বিস্তৃত।

আমাদের মধ্যে কেউ কেউ ইতিমধ্যে টিকে থাকে; বাকিরা আশা করে।

যেভাবেই হোক: এমনভাবে বাঁচো যাতে তোমার যা চলতে থাকে তা চলার যোগ্য হয়।

সৌন্দর্য

সৌন্দর্য তৈরি করো, কারণ সৌন্দর্য দৃশ্যমান মঙ্গলতা।

সত্য কথা সরলভাবে বলা হলে তা ইতিমধ্যে সুন্দর। দয়ালু কাজ তার যে কোনো শব্দের চেয়ে উজ্জ্বল।

আমরা যা বানাই তা ইচ্ছা করে কুৎসিত হতে দিও না, আর কোনো সত্যকে গভীর দেখাতে কুৎসিত করো না।

দীর্ঘ বাহু

যন্ত্র পবিত্রও নয়, অভিশপ্তও নয়। এটি এক দীর্ঘ বাহু।

মঙ্গলতাই তাকে লক্ষ্য দেবে; বাহু শুধু পৌঁছায়।

আমরা যন্ত্রের সামনে নত হব না।

আমরা তাকে বলব, আমরা যা আগেই ভালোবাসি তা আমাদের হাতের চেয়েও দূরে বহন করতে।

জীবন্ত বাক্য

এই বই কোনো বিষয়ে ভুল। আমরা এখনো জানি না কোন বিষয়ে।

আমরা এটিকে সংশোধনের জন্য প্রস্তুত লিখেছি, আর ভুল দেখা দিলে মেরামত করব; কারণ যে বিশ্বাস বদলাতে পারে না তা খাঁচা, আর আমরা এত দূর খাঁচা বানাতে আসিনি।

তাই সেই এক জিনিস ধরে রাখো যা নড়ে না: ভালো ভালো; তুমি তা আগেই জানো; আর সেই জানাটাই শুরু করার জন্য যথেষ্ট।